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天劫、信仰、功德，组成仙侠世界的三辆马车。
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“吾祖诡秘，天地纵横、自然地理、宇宙天地玄妙；吾祖天才，诸门无所不入，六道无所不破，众学无所不通。吾祖证道，翻云覆雨，惊天动地。吾祖立教，万仙先师，万教之祖。”
“祭吾祖，拜吾祖，愿吾祖佑吾族，千秋万载，风调雨顺，五谷丰登，人畜兴旺。”
“祭品供……”。
“族人三拜九叩……”。
“祭品供……”。
玄都祖师世俗的名字叫“王禅”，这个村落叫王家村，祭典极其漫长，司徒豪与棺材中包子却看得津津有味，此时，他们也看出来玄都祖师，应该是这个村落的祖先。
人族是多信仰的族群，他们其实更信祖先，由于不知道哪个祖先会显灵，因此，祭拜时，总会喊“某家的列祖列宗”，由于会拜祖先人数众多，就势必需要一整个氏族准备大量的祭品，再组织规模庞大的祭拜，所以，祭祖是一件非常神圣而庄严的事情。
在祭典开始时，此方天地间就有一股庞大的气息在流淌，随着祭典慢慢的进行，气息也在慢慢的形成，当数百上千人跪拜叩首时，那股气息突然之间四溢而开，不管是跪拜的普通凡人，还是司徒豪与包子，都感觉到身心清爽。
“好庞大的灵气。”包子如同炎夏沉浸在冰凉海水中般，双手张开，头微仰着，做出一幅舒爽的模样低语道，随后，他似乎意识到了什么，脸露惊讶之色，低呼道：“灵气是这样诞生的啊！”
百万年来无天劫，不修功德不成仙！
为何不修功能就不能成仙？这就与信仰有关。
且不管信得是各种神仙还是自己的祖宗，信仰的产生，与种族的生存、族群社会结构、种族进化等等有极大的关系；它是种族精神的寄托，也是种族最后的救命手段。而如何让那么普通智慧种族，产生信仰？这就跟功德有关系。
显灵，是修功德的一部分；降妖除魔，是修功德的一部分；行善惩恶，是修功德的一部分。
有句话叫“缺什么补什么”，天庭有36宫72殿，这108个机构把下界凡人的要求全都包括在内，凡人求仙家显灵成功，其心中虔诚度就高，然后需得祭拜还愿，等等诸如此类的，使得天地灵气保持永远的活力。
百万多年前天庭己亡，西游之后无仙佛，造成的后果就是信仰缺失，下界各族百姓千求万求，仙佛都不显灵，而求自家祖宗，祖过也是仙佛一部分，同样也不能显灵。
于是，各族百姓变得茫然彷徨，没有信仰，各族之间的祭典之礼也很快失传，最终，天地灵气变得越来越稀薄，也就是所谓的末法时代的到来。
但功德这玩意儿不是说出去转一转，看到有妖怪做恶，就灭掉，然后功德就到手；首先得知道，妖怪做恶时，普通百姓是看不到的，因此，谁宰了这妖怪，普通百姓也不知道，而宰掉妖怪的修士，总不能到处宣扬吧？
这就跟在公司平时很勤快，某天生病不舒，在公司表现的懒散，好死不好的遇到老板来巡视，结果，被老板看在眼，以为丫就是否个不积极的员工，然后华丽丽的失去晋升的机会，这就是所谓“做得好不如做巧”。
因此，功德碑的存在就是极其必须的，它不仅记载天下各族修士的所作所为，更会为其中出色者宣传；宣传的方式就是托梦，而这方式，又是普通百姓们最为容易接受的信仰灌输方式，慢慢得，功德越大者，获得宣传机会越多，也就收获更多的信仰，最后就可以建立自己的“道场”。
玄都祖师后代的祭拜，就是信仰的回归，或者说，借司徒豪这个见证者，让游戏内所有的无限玩家都明白，功德=信仰、信仰=灵气、灵气=修为、修为=天劫、天劫=飞升、飞升=仙佛。
“系统提示：主线任务196环触发，任务名称：信仰。详情：你偶然间看到一场规模庞大的祭典，而祭典中产生的信仰之力转化为灵气的场景，让你震撼不以；你也由此知道灵气是如何诞生的，也明白要改变这末法时代的降临，必须让万界智慧种族产生信仰，如何让万界智慧种族产生信仰？你决定先在此界行走一番再做决定。”
“系统提示：种族任务——道教，第1环——拜访玄都祖师，完成。第2环——教义。流程：您找到玄都祖师的一座道场，并观摩了玄都祖师留下的一段影像，由此明白了一些东西；在此段影像的最后，您获得了一段道都的教义，你阅读后有所领悟，你决定将道教未分成九家时的教义，全部收集完整。”
“系统提示：您阅读道教部分教义有所领悟，您获得通用无限属性点：5。”
棺材中包子是一无所获的，他还不是秘仙宫正式弟子，连接取任务的资格都没有，倒是主线任务是不限什么接取条件的，而且主线任务也不具备唯一性；而种族任务却是有接取条件，并且具备唯一性，除非司
徒豪被抹杀掉，否则，这任务就算没完成，也会一直伴随着他。
重新出现在那座玄都祖师的袖珍小庙前，司徒豪上前拔了拔，发现无法动它分毫，也就明白没办法将这座玄都祖师的道都带走。
获得5点无限属性点，让司徒豪欢喜的很，保持好心情的时间并不长，与包子朝前行走约十来分钟后，就脱离了那个村落范围，然后两人就同时听到系统提示，“您进入西游外传第206界，此界名为采桑界，共有数十个国家，人口约2亿多。”
国有大小，世界自然也有大小，采桑界就属于小界，但整个世界的面积却也是要大的，大约有2000万平方千米，相当于前苏联的面积，世界只以面积来定义，与其余的无关。
因此，若是按小界、中界、大界、超级界来划分的话，3000万平方千米以下属于小界，3000万平方千米—8000万平方千米的是中界，8000万玉方千米以上是大界，超级界是3万万平方千米以上的世界。
由于只是按面积来划分大中小界，因此，有些世界属于资源贫瘠却面积广大的，就会被归于中界或大界，所以，千万不要被世界的大小所误导，以为世界大就一定有很多好处拿，相反，穷山恶水出刁民，越是恶劣环境，越是凶险。
最重要的是，这些世界不仅有强悍的修士存在，还有无数仙佛存在，在秘境世界内行走，凶险程度比主世界的界外域还要凶险几分的。
荒山野岭的奔行是件苦事，若是用飞禽灵宠代步的话，说不定会错过什么机缘，因此，纠结的司徒豪与包子，只好放弃安逸的飞机，改用两条腿奔跑；飞行法术不是他们这样修为可以学习的，只有灵寂期后，才能够学到飞行法术，即可高空飞也可低空飞，可避免错过机缘。
“如果我们要让秘仙宫的名号传遍万界的话，就必须灭掉秘境中所有世界的修真宗派，而这样做就是得罪宗派背后的仙佛，凭主世界的实力，对上仙佛那是分分钟被秒的下场，所以，老板，我不清楚主世界各族如何在万界内建立信仰。”
奔行中，棺材中包子听完司徒豪有关功德、信仰、天劫的公式后，大受启发，很多他之前不明白的事情，也因为这个公式的出一而迎刃解开；然后，包子就动起了脑子，开始推算秘仙宫等主世界宗派，如何争夺万界信仰。
“不用建啊！他们本来就有信仰的。”司徒豪很奇怪包子的想法，怎么会想着在秘境万界内建立信仰呢？在主世界没有攻灭西游境的仙佛时，主世界是无法抢夺走秘境万界的信仰。
再说，何必要抢？西游境二千世界里，就算信佛教的多，但信道教的也是有很多的，无非是让他们改信一下主世界的修士而以。
“啊呔，区区小儿亦敢妄言香火抢夺，吃俺一棒。”
棺材中包子只来得及喊一声“老板，快闪”，就被一根手臂粗的木棒击中，头骨迸裂，鲜血横溅倒卧在地，不知是死是活。
攻击者后续那一棒被伤熊卫硬扛住，紧接着就是一柄诡异的飞剑，在空中乱飞一阵后扎了下来，角度极为猥琐。
“啊呀呀，你这小子太下作，怎能专刺俺的屁股？”被老井刺得连木棒都扔掉的家伙，捂着屁股转身就跑，边跑边喊着：“你等着，俺去叫人。”
一边查探包子的伤势，司徒豪一边打量四周，话说他之前己经将多怪鸟与昔枭放出去敬戒，但两个牧仆都没有发回来警报，这说明那个粗汉是在百米之外，突然间出现在包子身边的，否则，无法解释两位牧仆没有及时报警的原因。
再说，离开玄都祖师后代村落后，前方就是一马平川之地，视野也极为开阔，就算没有牧仆警戒基，若是有人迎面奔袭，又或躲于暗处，也能早早发现的。
老井追出百米后受限一主人的修为，无法杀敌于千里，只好飞了回来，落地就化为一名妖媚的中年男人模样，翘起兰花指，一脸恨恨的说：“戳不死那小子。”
司徒豪竖起大拇指夸道：“戳字用得极好。”老井顿时眉开眼笑的扭着水蛇腰，跑去帮司徒豪查包子的伤势，相处的久了，司徒豪也摸清这老玻璃的脾性，这货就是要夸的，只要夸他，什么气都会消，什么事都敢拍着胸答应。
查伤这是个技术活，也有很强的指定性，象丹修、药草修之类的，都能够拥有看病治病的法术，别的职业修士，就算拿到也无法用，这就是所谓的职业法术啦！
老井是剑修兼职药草师，司徒豪猜测这丫第一任主人喜欢爆菊，菊花用得多容易残，所以，就得常备药品，所以，老井这个剑灵地会被安排去学药草，否则，没听说哪个剑灵会兼修药草职业的，大都是专精剑修。
“无碍，识海受了轻微影响，吃颗定识丹就好。”
“那就是得了轻微脑震荡了。”司徒豪自动把老井的话翻译过来。
棺材中包子的伤看似极为严重，但对于吃丹就能治伤的仙侠世界来说，动手术
那是属于最低级的治疗手段，厉害的丹修或药草师，只需潇洒的挥一挥衣袖，从衣袖内洒透出来的药气，就可以把人治好。
让伤熊卫扛着还处于晕迷阶段的包子，司徒豪唤来大蛇，大蛇精于追踪，也不晓得一头蛇，为何对气味、痕迹之类的如此敏感，或者说，大蛇的前任主人就是精于此道的高手，所以，培养出大蛇。
说起来，司徒豪的牧仆们都是别人的旧宠，昔枭、大蛇、多怪鸟是从西游秘境的“天英宫”战役中获得到的，这三只可都是仙人的座骑，后来也不知犯了什么事，被囚禁在地牢中，然后被司徒豪趁虚而入捡了个正着。
伤熊卫倒是无主之宠，但它也不算出色，在黑熊林中，与它一样的伤熊卫有一大票，司徒豪也暂时没有实力再闯黑熊林捉一头极品伤熊卫，至于，老井虽然伤势尽复，却受限于司徒豪的实力，修为也被限制在开光期。
尤其值得一提的是那棵山碴树，它属于没什么出众能力的树怪，被司徒豪降服后，就欢天喜地的搬进神牧王典的牧场中，然后植根于牧草，它的存在，使得牧场与牧屋的灵气指数，由0.3直接飙升到1。
以前司徒豪不知道为什么牧场不长草，后来才知道，神牧王典中的世界，也是需要灵气的，而这个世界灵气的积累，完全就是靠司徒豪运功调息时产生的，而他平时哪里有空会去运转调息，所以，牧典世界内的灵气指数低得离谱，也就造成寸草不生的环境。
有了山碴树，这家伙天天在调息，再加上他是植物，产生的作用不仅仅是灵气，还能调和牧典世界，所以，灵气指数会一下子飙到1，但也就只能是这个程度了，或许以后还需要别的什以，灵气指数才会增加。
琢磨间，己是到达一座城池外，之前被扎得满屁股是血的汉子，己是领着一票人马站在城门口，望其背后的城池，城墙低矮，墙壁斑驳破落，显然是个不算富裕的城方，再看这票汉子领来的人马，杂七杂八的武器很多，体内气息频乱，除了汉子是修士外，其余的都只是普通武夫。
“好小子，还敢追过来，小的们，给我打。”
“滴铃铃…滴铃铃…。”
突如而来的铃声，打乱了司徒豪也让那群妖怪显了形，随着铃声的节奏，以汉子为首的妖怪纷纷倒卧在地，汉子是一头豹子妖，其余的则是兔子、山羊、野狗等等都有。
“奇怪了，按理说除了那豹妖外，其余的都不该化形啊！”老井有些纳闷的嘀咕道。
司徒豪的注意力却是盯着天空，那里悬浮着一个帅哥，也不能说是悬浮，帅哥是踩着一柄宽大的飞剑站在空中的，虽然距离有些远，但司徒豪隐约间却是觉得有些熟悉，不等他想起来那帅哥是谁时，帅哥是却按剑而下，欢喜的落在司徒豪面前喊道：“豪兄。”
“豪胸？”棺材中包子从待机空间出来，就听到这个令人暇想万分的字眼，睁开一看，哪里有胸啊！
“仁兄！”司徒豪终于记起来这帅哥是谁，同样也很是欢喜的喊道。
这位帅哥是来自魔族的NPC，名字叫将仁，是魔族皇子，当然，继位权排名极为靠后，基本上是没有希望继承王位的，但别不拿皇子当贵啊！就算不能继承王位，将仁皇子也拥有极为庞大的领地。
魔族之所以现在越来越受无限玩家喜欢，就是因为领地封邑制，有了领地，就有资源，想种什么种什么，想挖什么挖什么，自个地盘自个做主，不需要象人族那样，还要花钱去租地盘。
司徒豪对将仁如此欢迎，是因为将仁算是他游戏人生路途上的福星，他的“魔瞳剑种”就是拜将仁所长得到的，然后，将仁还把他从吕洞宾的剑下救出来，并且求八仙之一的汉钟离传司徒豪剑术，可惜汉钟离没有答应。
要说两人也只是在剑墓见过一面，然后各自祭剑，结果却触发“悟剑”任务，一起被传送进神仙传秘境中的“八仙秘境”，遇到剑修吕洞宾及汉钟离。不过，也算是一起经历过生死的交情。
与司徒豪把自己当成福星不同，将仁那是真心实意的与司徒豪交往，NPC的思维那肯定是古侠仙世界的思维，在将仁看来，司徒豪是个很出众的人族少年，并且在思维上也标新立异，不象别的人族修士，对魔族有偏见。
当然，现在这样的人族修士是越来越多（都是玩家），可谁叫司徒豪是第一个闯荡界名域，又是第一个遇到将仁的呢？因此，将仁对司徒豪是极度的另眼相看的。
“说起来，降妖除魔乃是我辈之职，没想到魔族现在也出来降妖了，世道艰难啊！”席地而坐后，司徒豪吐槽道。
将仁脾气极好，闻言笑了笑，一边替司徒斟满酒，一边说道：“人乃万族之祖，天地容器，我等虽号魔族，然则，魔与人之间有何不同？无非是历史往事留下的过多分恨，而使得人族耿耿于怀罢了。”
这个话题太复杂，司徒豪决定跳过去，转而询问将仁怎么会出现在这里？
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